مستدرك تعليقهء 73 « لو ثنيت لى الوسادة » ( ص 172 ؛ س 10 ) چون صحيح عبارت ذيل ( ص 172 ؛ س 18 - 19 متن كتاب نقض ) چنين بوده است « براى تحقيق در اين حديث و حديث منزلت و اخوّت رجوع شود بتعليقهء 73 » و مراد از « اين حديث » مشار اليه حديث و ساده است پس بايستى كه اين حديث نيز در تعليقهء نامبرده مانند دو حديث منزلت و اخوّت ياد شده باشد و نشده است از اين روى بنقل آن در اينجا بعنوان استدراك مىپردازيم . حديث : « لو ثنيت لى الوسادة ( تا آخر ) » حديث معروفيست كه در كتب خاصّه و عامّه نقل شده و سيّد هاشم بحرانى ( ره ) ببرخى از موارد نقل آن در غاية المرام در باب چهل و سوم و چهل و چهارم از فصل آخر آن كتاب تصريح كرده است ( رجوع شود بص 536 - 537 ) و مجلسى ( ره ) در ثامن بحار در باب « افتراق الامّة بعد النبي على ثلاث و سبعين فرقة » گفته : « الطبرسى فى الاحتجاج : روي عن أمير المؤمنين ( ع ) أنّه قال لرأس اليهود : على كم افترقتم ؟ قال : على كذا و كذا فرقة فقال ( ع ) : كذبت ثمّ أقبل على الناس فقال : و اللّه لو ثنيت لي الوسادة لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم ، و بين أهل الانجيل بانجيلهم ، و بين أهل القرآن بقرآنهم ، افترقت اليهود على احدى و سبعين فرقة سبعون منها في النار و واحدة ناجية في الجنّة و هي التي اتّبعت يوشع بن نون وصي موسى ( ع ) ، و افترقت النصارى على اثنتين و سبعين فرقة احدى و سبعون في النار و واحدة في الجنّة و هي التي اتّبعت شمعون وصي عيسى ( ع ) ، و تفترق هذه الامّة على ثلاث و سبعين فرقة اثنتان و سبعون فرقة في النار و واحدة في الجنّة و هي التي اتّبعت وصي محمّد ( ص ) و ضرب بيده على صدره ثمّ قال : ثلاث عشرة فرقة من الثلاث و السبعين تنتحل مودّتي و حبّي واحدة منها في الجنّة و هم النمط الاوسط و اثنتا عشرة في النار » . آنگاه مجلسى ( ره ) گفته : ابن الشيخ ( ره ) در امالى اين حديث را باسناد مجاشعى از حضرت صادق ( ع )